奉普慈特慈的真主之名

众所周知，伊斯兰是一个热爱和平、崇尚科学、倡导文明的宗教。其早在1400多年前，就旗帜鲜明地以“反对愚昧、崇尚求知、追求真理”而著称于世!伟大的真主在尊贵的《古兰经》中说：

“你应当奉你的创造主的名义而宣读，他曾用血块创造人。你应当宣读，你的主是最尊严的，他曾教人用笔写字，他曾教人知道自己所不知道的东西。”(96∶1-5)这是来自真主的命令，这是穆圣首次奉到的启示。伊斯兰教追求真理、崇尚求知，这便是最有力的依据。

回首7世纪，愚昧、落后、暴力、丑恶充斥阿拉伯半岛，偶象崇拜，迷信邪说，酗酒闹事，活埋女婴等等污行，随处可见，社会风气时逢日下，道德标准更无章可循，眼看着这个民族即将败落、沉沦、被异族所淘汰。

然而，伟大的真主并没有遗弃这片荒漠的土地，他把伊斯兰复兴的火炬，在这里重新燃起，真理的火光，驱散了愚昧的黑暗，播撒下了科学的种子。

仅仅过了200年，这个从荒凉的大漠中走来的民族，不仅有了与基督教教堂和宫殿同样巍峨的清真寺和皇宫，而且也以其在“百年翻译运动”中对希腊典籍的完整保存而为欧洲文艺复兴提供了指路明灯;它不仅创立了代数学，介绍了印度的十进位和零的学说，而且还为世界贡献了直到19世纪还在欧洲再版的医学巨著。

一个充满愚昧陋俗、偶像崇拜的阿拉伯民族，就是这样，在伟大清高的真主指引下，在伊斯兰神圣信仰的驱使下，由落后走向进步，由分散走向团结、由愚昧走向了文明。

已故美国前总统尼克松在其绝笔之作《抓住时机》一书中写道：“当欧洲文艺复兴时期的伟人们把知识的边界往前开拓的时候，之所以眼光能看得更远，是因为他们站在穆斯林世界巨人的肩膀上。”

知识给穆斯林民族带来了无比的荣耀和赞誉，穆斯林民族为世界文化的发展做出了卓越的贡献。如：伊本·西纳，他的杰作《医典》就是当时医学领域的最高成就，至今仍是欧洲大学必修的医学课程;花拉子密，提出了地球太阳运转学说，比哥白尼的日心说竟早了好几百年。穆圣教导我们：

“学问，虽远在中国，亦当求之。”

随着，唐永微二年，伊斯兰教传入我国，在这1350年的历史长河中，穆斯林儿女更是在这片华夏大地遍地开花。如：元代的天文学家：哲马鲁丁。(他撰写了《万年历》，制成了浑天仪、方位仪等七种天文仪器，最早将阿拉伯天文历算传入中国;)明朝的航海家：郑和。(完成了人类亘古未有的壮举——七下西洋，他绘制了《郑和航海图》，是中国第一部海洋地理的世界地图;)

又如：近代的经学大师胡登洲、王岱舆、刘智、达浦生、马松亭等等，一大批科学家、教育大师，他们都为中国的科学事业的发展，为促进中阿文化的交流，为中国伊斯兰教文化的复兴，为提高穆斯林民族的文化、道德素质做出了不可磨灭的贡献!

是伊斯兰改变了这些民众，是知识升高了他们的位置。伊斯兰正是这样一个崇尚求知，倡导文明的宗教。

伊斯兰教认为，知识是真主的德行，是真主对人类的恩赐，先知穆罕默德(求主赐福他)教导我们说：

“求知，是每一个男女穆斯林的天职。”还说：“知识就象丢失的骆驼，在哪里发现，就在哪里把它捡起。”知识是人类进步的动力，是社会发展的源泉，一个民族，一个国家惝若不把追求知识放在首位，那么它将会失去前进的动力，它将停滞不前，固步自封，最终会被这个社会所淘汰。穆圣还教导我们说：

“谁踏上求学的道路，真主已使他踏上直达乐园的坦途了，”知识对于信仰来说更为重要!作为一名穆斯林，应当明白虔诚的信仰、美好的善功是以知识为根基的。如果我们对一切善功的道理缺乏应有的认识，不甚明了，信仰就难以在我们的心灵深处扎下根基，那么功修也只能流于形式，徒具其表。伟大的真主教导我们说：

“有知识的与无知识的相等吗?惟有理智的人能觉悟。”(39∶9)是的，知识是获取正确信仰，确立正确人生观，世界观的基础，唯有那些能通过知识而达到理智的人，才能真正参悟人生、参悟世界、感悟真主的伟大，才能成为真正虔诚的穆斯林。

伊斯兰教的复兴，不仅加快了人类文明的进程，同时也为科学界揭示了宇宙世界的种种奥秘：从天文学到地理学，从宇宙学到地质学，从土壤学到胚胎学，从厚达15公里以上的积雨云的形成到几千公尺深大洋底的火山活动，等等真主在向世人不断地展显着宇宙间那神奇的奥秘。伟大的真主教导我们说：

“天地的创造，昼夜的轮流，利人航海的船舶，真主从云中降下雨水，借它而使已死的大地复生，并在大地上散布各种动物，与风向的改变，天地间受制的云，对于能了解的人看来，此中确有许多的迹象。”(2∶164)这些预言般的印证，确实来自于真主所下降的《古兰经》。所以说：科学愈发展，也就愈能证明《古兰经》的科学性、正确性。社会愈进步，也就愈能证明真主的伟大和超然!

在这里，真主启发人们去探索真主创造的各种自然规律，并借此认识真主的大能。可见，伊斯兰教倡导穆斯林求知，并不仅仅局限于宗教知识，而是包括科学知识在内的对人类发展有益的所有学科。

因此，做为我们今天的穆斯林不但要学习《古兰经》及其经典知识，学习前人那热爱科学，勇于开拓的求知精神;还要积极钻研天文、历史、地理、代数、医学、化学、物理、计算机、网络等等各种自然学科，广泛地去涉猎知识，以从不同的知识、学科中去了解真主的伟大，在不同的行业中涌现出更多更好的精英人才，只有这样我们才能最大程度地去造福人类、造福社会，为我们共有的世界贡献一份力量。这也正是我们每一位穆斯林应当追求的善功，这也正是我们伊斯兰所推崇的完善信仰。

我国的穆斯林大部分生活在西部地区，文化教育、生活耒平相对落后，科学知道的普及也很不够，这种状况与伊斯兰对我们的要求有很大的差距。长期以来，轻视教育的思想在相当一部分穆斯林中仍然存在。记得曾听到这样一个故事，令人深思：“一位穆斯林女孩以优异的成绩考取了上海某一名牌大学。这本来应是一件令人欢欣鼓舞的大好事，但是意想不到的是家长坚决不让去报到，说一个女孩子到那么远回汉杂居的城市去上学，将来就会出教⋯⋯。”就这样，这位学习优秀的回族青年的愿望破灭了。面对这一尖锐的现实问题，我们应该认真加以思考：一则，这位回族青年学习好，又有信心能力成为具有高等文化素质的民族人才，作为家长理应从民族的利益，孩子的前途着想，尊重她的选择，实现她的理想;二则，我们回族教育本来就落后，具有高等文化素质的人才本来就不多，而这位青年能以优异的成绩考取名牌大学，作为家长应该想到自己能有这样一个学习好，又有志向的孩子感到自豪，应该尽力为孩子创造条件，鼓励她继续深造，为民族造就人才;三则，通过这件事我们可以看到这位穆斯林的父母把宗教信仰和高素质的文化知识对立了起来，试问：难道只有文化越低，知道越少，越愚昧，教门才会越好，信仰才能更虔诚吗?要知道伊斯兰教与文化知识并无矛盾。穆圣说过：“知识是伊斯兰的生命，是信仰的基石。”殊不知，当今世界已经进入知识经济时代，科学技术已经成为经济发展的第一推动力。随着中国加入世贸组织和市场经济发展的逐步完善，社会的竞争将会更加激烈。如果我们依旧把教育当成一种消费性投入，错误的认为，种几亩地，放几十只羊，只要靠着体力和老一辈人传授的经验，就可以安度一生，有没有文化知识无关紧要的错误观念，继续保留下去的话，可以设想，在不久的将来，一个没有必备的文化基础知识的个人和群体，不仅没有资格参与时代的竞争，甚至就连生存，这个基本的需求都将难以满足，更何谈民族的振兴和发展。

伊斯兰教如何与时俱进，便是摆在我们穆斯林面前的首要任务。

而“西部大开发”——教育先行的伟大战略决策，为我国西部人民，尤其各穆斯林民族带来了希望。穆圣曾说过：“贪穷不可怕，可怕的是无知。”因此，我们要抓好这个珍贵的机会，全面提高穆斯林民族整体素质，解放思想，勇于进取，积极投身于这一时代的洪流，为西部的开发、民族的振兴贡献自己的力量。

伊斯兰是一个热爱和平追求美好的宗教，伊斯兰是一个崇尚文明，崇尚科学，与时俱进的宗教，我们每位穆斯林都应发扬努力求知，爱国爱教的优良传统。用知识和信仰把自己塑造成一名新时代的新型穆斯林。

21世纪，是一个充满希望、希望挑战的时代;21世纪，是一个知识爆炸、科技腾飞的时代。中华民族的复兴必将以“科教兴国”来实现。科技的发展，经济的繁荣，人民素质的提高，将是一个国家，一个民族真正强大的基础。而我们穆斯林，必将以“求知为已任”的神圣使命与各族人民一起，积极倡导尊重知识、崇尚科学，发展教育，全面提高民族文化道德素质，为中华民族的伟大复兴，为谋求两世吉庆而奋斗!祈求万能的真主襄助我们。

阿敏!

(选手系北京市伊斯兰教协会推荐)