奉普慈特慈的真主之名

各位朵斯提：赛俩目!

盖德尔夜是阿语“莱依赖图·盖德尔”的音译和意译的组合语。“莱依赖图”是夜晚的意思，“盖德尔”是高贵、珍贵、前定、权力的意思，组合起来就是“高贵之夜”、“珍贵之夜”、“前定之夜”等意思。清高的真主在尊贵的《古兰经》中说：“我在那高贵的夜间确已降示它，你怎能知道那高贵的夜间是什么?那高贵的夜间胜过一千个月，众天使和精神，奉他们的主的命令，为一切事务而在那夜间降临。那夜间全是平安的，直到黎明显著的时候。”(97∶1-5)真主在这一章里为我们阐明了盖德尔夜的特殊尊贵之处，因此，该章取名“苏莱图·盖德尔”——高贵章。

高贵章共5节经文，是麦加最早的启示之一。这章经文从四个方面昭示了盖德尔夜的尊贵。一是昭示了盖德尔夜因为真主降示《古兰经》而成为了高贵之夜;二是昭示了盖德尔夜因为胜过一千个月，而成为了吉祥之夜;三是昭示了盖德尔夜因为安拉预定万物，天使降临料理万事，而成为了前定之夜;四是昭示了盖德尔夜因为安拉赐福护佑，而成为了平安之夜。全章经文虽然只有5节，但言简意赅，发人深省，下面我们来详细解读盖德尔夜的尊贵。

第一、盖德尔夜是高贵之夜

“我在那高贵的夜间，确已降示它。”(97∶1)经文开宗明义地以第一人称告诉我们真主在那高贵之夜降示了《古兰经》，首先阐明盖德尔夜的高贵是因为真主在此夜降示了《古兰经》。《古兰经》云：“赖麦丹月中，开始降示《古兰经》。”(2∶185)这就说明，《古兰经》是在尊贵的莱麦丹月中的盖德尔夜开始降示的，这象征着《古兰经》(也就是伊斯兰)要冲破重重黑夜，给人类带来曙光、带来光明，引领全人类从迷惘走上正路——安拉的中正之道。《古兰经》云：“我只本真理而降示《古兰经》，而《古兰经》也只含真理而降下。”(17∶105)为了使《古兰经》能够获得应有的尊贵，真主分三个阶段降示了《古兰经》。

第一阶段，《古兰经》被降示到一块“受保护的天牌上”，《古兰经》这样记载：“不然，这是尊严的《古兰经》，记录在一块受保护的天牌上。”(85∶21-22)这个阶段的降示是完整的、一次性的，不是零星分散的。“受保护的牌”是不可更改的意思，在历经1400多年后，《古兰经》一丝一毫没有被改变，这就是人间的奇迹，也证实了这节经文启示的预言性、真实性和可靠性。“记录在一块受保护的天牌上”，我们可以延伸一点讲，《古兰经》现在被大量地印刷成册，储存在版本上，永远都不会散佚磨灭。

第二阶段，《古兰经》由“受保护的天牌上”降示到“最近之天的尊严天庭”《古兰经》足可以证明，“在一个吉祥的夜间我确已降示它。”(44∶3)这个阶段，也是一次性完整的降示。第二次的降示，犹如“受保护的天牌”是刻制的版本，而“最近之天的尊严天庭”是印刷出来的整本《古兰经》，然后由哲卜莱依勒天使再根据先知穆罕默德23年宣教生涯中所发生的事情，因时、因地、因事而零星降示，指导先知处理宣教过程中所遇到的事情，引导圣人解决面临的实际问题，帮助穆圣顺利完成宣教工作。

第三阶段，《古兰经》是通过忠实的哲卜莱依勒天使降示到先知穆罕默德的心灵里，然后穆圣再用阿拉伯语教给圣门弟子们。正如《古兰经》这样记述：“这《古兰经》确是全世界的主所启示的，那忠实的精神把它降示在你的心上，以便你以明白的阿拉伯语警告世人。”(26∶192-195)

第二、盖德尔夜是吉祥之夜

“你怎能知道那高贵的夜间是什么?那高贵的夜间胜过一千个月。”(97∶2-3)清高的真主在启示了盖德尔之夜降示《古兰经》之后，马上用自问自答的形式启示到“你怎么了解盖德尔夜是什么呢?盖德尔夜胜过了一千个月。”盖德尔夜是什么?它为什么高贵呢?盖德尔夜的意义何在呢?这里的你，虽然是直接启示给先知穆罕默德的经文，但是也是教导我们穆斯林去了解、去研究、去探求、去揭示盖德尔夜的真正高贵之处以及伟大意义所在。真主在启示中只是说“胜过一千个月”。如果从单纯的时间概念上分析，“一千个月”，也就是83年零4个月，按照现在公历和伊斯兰历换算也就是3万天左右。其实，真主所启示的“一千个月”只是一个时间概念，一千个月也就相当于83年零4个月，这不就相当于一个人生吗!真主启示的意义是“盖德尔夜胜过人生”，如果我们进一步加深理解，那么，夜晚的过程不正是为了白昼的努力而作充分的准备吗!也就是告诫我们，任何一个人的人生旅途都需要有一个奋斗的过程，才会获得他的人生最终的结果——平安吉祥。就像圣门弟子欧麦尔之子阿布杜拉所传述：关于盖德尔夜，我亲自听见有人请教穆圣，他说：“盖德尔夜是在整个斋月之中。”(艾布·达吾德辑录)圣训的意思是让人们珍惜整个斋月，俗话讲“把夜夜当成盖德尔，把人人尊为黑杜尔”，就是让人爱惜光阴，尊重他人，就是把握好人生的意思。也就是说，应当把人生的每一天都当盖德尔夜去度过，才有意义，有价值。

据圣妻阿依莎传述：我说：“主的使者啊!如果我知道盖尔德夜是哪一天，请告诉我，此夜我应怎么说?”穆圣说：“你念：主啊!你是赦宥的，是尊贵的，你喜欢赦宥，求你宽恕我。”穆圣说：“谁虔诚教意寻求回赐地在盖德尔夜礼拜，真主必定赦宥他已往的罪恶。”(布哈里辑录)，从这两则圣训中不难看出，穆圣是鼓励人们在盖德尔夜多礼拜、多祈祷、多施济、多作善功。唤起人们对教门热爱和追求，唤起人们对生活的希望和信心，把每一天都当成盖德尔，按照经训的教诲去过好每一天，充实每一天。这就是真主许约“盖德尔夜胜过一千个月”的真意。

第三，盖德尔夜是前定之夜

“众天使和精神，奉他们的主的命令，为一切事务而在那夜间降临。”(97∶4)盖德尔夜也称为前定之夜，是因为在这一夜被指定一些事情，如给养，寿限等等，真主规定了这些事情，这是指真主对众天使显示这些事情，命令他们的职责，让众天使能够认识这些事情。真主在创造天地之前就规定好了一些限度，众天使只是按照命令按时把所规定的送给仆人们，执行被判定的判断。真主说：“在那夜间，一切睿智的事，都被判定。”(44∶4)在盖德尔夜，一切智慧的命令都被阐明。

盖德尔夜，我国穆斯林俗称“夜头”，“夜头晚儿”，就是“第一夜间”，“最好的夜晚”的意思，《古兰经》明文昭示盖德尔夜“胜过一千个月”，天使降福，彻夜平安，先知穆罕默德也曾说过：“谁使盖德尔夜充满生气，谁就有资格进入乐园。”因此，全世界穆斯林每逢珍贵的盖德尔之夜，都要依照各民族的方式庆祝纪念。中国穆斯林更是注重盖德尔夜的贵重，或汇集在清真寺里，或者在各自家中，诵经礼拜、赞主赞圣、施舍济贫、为亡人祈祷等。有的地方还以佳肴美食款待亲朋;有的穆斯林妇女还要打开所有箱柜，迎接安拉所恩赐给养和吉祥;有的地方穆斯林聚居区还要张灯结彩，甚至有些虔诚的穆斯林彻夜明灯不眠、完成宗教功修直到黎明封斋、晨礼，这种为寻求安拉的回赐的纪念活动，亦称之为“守夜”或“坐夜”。

祈求真主赐予我们斋月的吉庆与幸福!阿米乃

(作者吉林省系德惠市清真寺阿訇)