一、场所简介

达浦生纪念馆建于2004年，是我国第一座伊斯兰教界爱国主义名人纪念馆。达浦生以其光辉的一生，在我国普遍信仰伊斯兰教的10个少数民族中竖起了一面爱国爱教、团结进步的旗帜。

达浦生纪念馆建在南京市六合区南门清真寺内。立于寺外，老远就可看到建于1404年巍峨的礼拜大殿。殿宇古朴，单檐歇山顶制式，飞檐翘角，高耸的殿脊两端饰有石雕，中部砖雕上贴金阿拉伯文字在阳光下熠熠生辉。院内苍劲的圆柏已历经数百个春秋，它是古老清真寺的忠实见证者。这里是20世纪中国著名的爱国主义伊斯兰学者、教育家、民间外交家、社会活动家、我国现代大阿訇达浦生曾经学习和工作过的地方。

入大门不远处即为达浦生生平事迹展览厅。主厅正面展示达浦生先生大幅照片。这是达浦生先生听从中央召唤，1952年自宁赴京筹组中国伊斯兰教协会出发前的留影。照片右侧悬挂着中国伊斯兰教协会会长陈广元中阿两种文字的题词：“爱国爱教、与时俱进”。左侧是我国穆斯林书法家艺术化的阿文作品“爱祖国是信仰一部分”。展览系统地介绍了达浦生先生生平。

达浦生诞生于1874年农历四月初十，回族，7岁入学，先后在六合南门清真寺和南京常巷清真寺学汉语、阿拉伯文和波斯文。20岁赴京在牛街礼拜寺师从王宽，22岁在该寺当伊玛目。他于1899年回乡任教长，创办了六合县清真广益小学。1905年再次赴京，1907年协助王宽阿訇创办回文师范学堂，任校长，开创我国现代伊斯兰教育的新局面。1912年任甘肃回民劝学所所长兼省督学，他经常在甘肃、宁夏、青海数十处演讲，积极推动创办新型回民学校。1921年至1928年，达浦生赴南洋群岛考察伊斯兰教育。从海外归国后，他立即投入上海伊斯兰师范学校筹建工作并任校长。该校实施中文、阿文、波斯文和英文“四文”教育，并设置数学、地理、历史、教育学、政治学、哲学、体育等课程。该校前后选派两批学生赴埃及留学，为我国伊斯兰文化事业发展造就了一批伊斯兰学者。

纪念馆内的藏品不多，但件件是珍品，有的堪称国宝，如沙特国王所赠的头箍、叙利亚总统所赠的阿拉伯铜盘、埃及总统所赠的怀表，达浦生先生使用过的出访航空日记本、教学用具、宗教生活用品。

纪念馆以真实的历史事实、感人的事迹、珍贵的照片、录像和实物以及精炼的文字较为准确地介绍了达浦生的一生，展现其令人赞叹的大家风范。具体讲有八个方面，即严谨治学锲而不舍、改革教育桃李满园、抗日救国功垂千秋、传教卫教鞠躬尽瘁、维护团结矢志不渝、推动进步竭尽全力、民间外交硕果累累、和平使者誉满全球。

纪念馆开馆后，已接待海内外各界人士数千人。其中有中外学者，大、中、小学的学生，海内外穆斯林，特别是西北地区各族穆斯林多批次慕名而来。纪念馆也成了穆斯林毕业生实习基地，已接待中国伊斯兰经学院7届毕业生。新疆伊斯兰经学院毕业生一行60人在院长率领下也到纪念馆进行实习。

纪念馆是民族宗教学术研究基地。日本新潟县敬和学院教授松本真澄主要从事亚洲、中国近代史和中国民族政策及回族研究。其出版的《中国民族政策之研究》一书，对中国共产党和政府的民族政策进行深入的分析和研究，是近年来国外研究中国民族政策较为客观的一部作品，具有较高的学术价值。她先后数次偕丈夫日本英知大学教授松本耿郎先生到纪念馆进行课题研究，并留下“发扬伊斯兰文化，实现全世界和平”的题词。

纪念馆是对外文化交流的窗口。几年来，纪念馆在国际上的影响愈来愈大。先后接待了来自埃及、科威特、阿联酋、摩纳哥、埃塞俄比亚、利比里亚、马里、阿尔及利亚、叙利亚、印度、巴基斯坦、孟加拉、印度尼西亚、马来西亚等国家及在中国人民解放军陆军指挥学院留学的外国友人，当他们参观了达浦生大阿訇的生平事迹以后，都深受教育，表示要为世界和平和人类幸福贡献力量。

达浦生纪念馆于2006年8月被国家民委命名为“全国民族团结进步教育基地”。

二、爱国主义事迹

数十年来，达浦生大阿訇爱国主义的英雄事迹在国内外广为流传。抗日战争期间，达浦生创建甘肃平凉陇东师范学校。他到八路军办事处聘请政治教员，还聘用了一批思想先进的老师在学生中积极宣传抗日和革命主张，并利用寒暑假，组队赴甘肃陇南各县向群众开展宣传活动，影响很大。培养了一批有爱国思想、民族意识和有文化科学知识的回族人才。

1937年，日军占领上海后，烧杀抢掠，无恶不作。达浦生筹建上海回民难民收容所，筹募粮食、衣被,推销“救国公债”。

1937年12月29日，达浦生自筹经费，只身出国赴埃及、印度等国，揭露日本军国主义残暴侵华罪行，宣传中国人民反侵略的正义斗争，争取国际社会对中国抗日战争的同情和支持。他对埃及国王说：“我整个中华民族，上下一致，同心同德，众志成城，共赴国难，咸存玉碎之心，不为瓦全之念，日本虽强，亦不能占我片土，制我民心。中国的穆斯林也如非穆斯林一样的热爱祖国，抗御暴敌，不愿为日人之奴隶。或直接持戈参战，或努力于后方工作，携手一致反对日本帝国主义。”

1938年2月达浦生参加“世界伊斯兰教大会”，与会代表和群众有15万人。他利用此机会，揭露日军侵华罪行，还与3名日本浪人舌战，使其当众出丑。他还撰写了《告世界伊斯兰教教友书》，历述60年来日本侵华史实及中国穆斯林积极参加抗战的事迹。呼吁全世界穆斯林给日本帝国主义以舆论上的谴责及经济上的制裁。此书翻译成阿文，分发给各伊斯兰教国家及宣传部门，还在埃及《金字塔报》上进行连载。达浦生先生在印度作了9次演讲，听众超过万人，赢得了印度政府和广大民众对中国抗战的支持。印度总统将《告世界伊斯兰教教友书》译成印地文发表。期间，达浦生先生还筹募了大批药品运往我国抗日前线。

1938年8月8日，中国共产党主办的《新华日报》发表了《上海回教长达浦生欢迎会》消息，10月3日又以《达浦生先生访问记》报道了阿訇出访宣传抗日的成就和意义。文中写道：“达先生深信，抗战必生，不抗战必死，唯有全民族团结起来血战，更是我们不能忘记的警语。而且，他曾经以行动为他的理想作过回答了。”达浦生先生对中国人民反抗日本侵略战争做出了卓越的贡献。

达浦生分别于1952年和1957年作为中国人民的代表，赴赫尔辛基参加“世界和平大会”和莫斯科“世界和平人民代表会议”。1955年他以周恩来总理顾问的身份，随中国代表团赴印度尼西亚参加万隆亚非会议。同年，他作为中国对印度尼西亚友好协会代表团团长名义访问印尼，受到苏加诺总统接见。随后他又访问埃及。纳赛尔总统接见他时问道：“你就是随周恩来先生参加万隆会议的那位穆斯林顾问吗?”离别时，总统以亲笔签名精装《古兰经》相赠，其后不久埃及与中华人民共和国建交。先生还曾以中国叙利亚友好协会会长身份访问了大马士革。达浦生的外交活动为新中国与阿拉伯国家建立友好关系，起到了不可替代的积极作用，为世界和平事业做出了重要贡献。

达浦生先生参与筹建中国伊斯兰教协会，当选副主任主持工作，并筹建中国伊斯兰经学院，任常务副院长。他率中国伊斯兰教朝觐团赴沙特麦加朝觐，在国际上受到普遍关注。他还顺道访问了几个阿拉伯国家，促进这些国家与我国建立外交关系。

1954年起，达浦生先后担任第二届全国政协委员、常委，第一、二、三届全国人大代表。他衷心拥护中国共产党和中央人民政府的民族宗教政策，自觉接受党的领导，与政府保持一致，满腔热情地参与国内外许多社会活动。他积极推动中国伊斯兰教与社会主义社会相适应，功不可没。

达浦生先生忧国忧民，德高望重，学为人师，行为世范，深得中国共产党和政府的信任，深受各族群众的爱戴。1965年6月21日，达浦生先生在京病逝，享年91岁。国家有关部门为他举行隆重的追悼会，周恩来总理送了花圈，《人民日报》、《光明日报》等报刊都作了报道。

三、新时期

为了在新时期、新形势下更好地发挥纪念馆的功能作用，南京市六合区委、区政府按规划设计方案正在对纪念馆进行扩容打造。2010年初，区政府投入巨资对纪念馆周围民居实施动迁，整治周边环境，将纪念馆用地由原先的3,000平方米增为8,300平方米。除了扩建达浦生纪念馆，修复礼拜大殿，增建宣礼塔等宗教场所建筑，区政府还着手搜集整理资料，对展览内容进行充实提高，并组织开展对达浦生爱国爱教思想的研讨。投入亿元资金以达浦生纪念馆和南门清真寺为载体，建立六合民族文化社区，高扬爱国主义的伟大旗帜，充分发挥民族、宗教自身的特长，促进中外文化交流，推动民族团结进步，构建社会稳定和谐。扩建后的纪念馆将成为以“同心同行”为主题爱国主义教育活动的一个宣传教育基地，为社会提供具有鲜明特色的精神产品，为社会主义精神文明建设服务，为社会主义核心价值体系建设服务，为构建民族和睦、宗教和顺、社会和谐做出新贡献。