2020年12月19-20日，广州市伊协与广州市回族历史文化研究会在广州市社会主义学院共同举办广州伊斯兰教坚持中国化方向学习培训班暨第八届广州伊斯兰文化论坛。中央统战部宗教研究中心伊斯兰教研究部主任敏贤良、广东省民族宗教工作三处处长艾买提、广州市委统战部一级调研员翟兆田和广州市民宗局党组成员、副局长陈丹等领导及中国社会科学院世界宗教研究所的有关专家学者、省、市伊协全体阿訇以及部分礼拜点负责人及穆斯林义工代表等近80人参加了此次培训班。

开班仪式上，广州市民宗局副局长陈丹做动员讲话。陈丹副局长结合广州伊斯兰教工作提出4点工作建议：一是深入学习贯彻习近平新时代中国特色社会主义思想和党的十九届五中全会精神。进一步提高政治站位，结合学习贯彻习近平总书记出席深圳经济特区建立40周年庆祝大会重要讲话精神和视察广东重要讲话、重要指示精神，团结伊斯兰教界人士和穆斯林群众进一步增强“四个意识”、坚定“四个自信”、做到“两个维护”，为做好“十四五”时期各项工作创造良好社会环境、贡献更大力量，切实推动广州宗教工作出新出彩;二是始终坚持伊斯兰教中国化方向。充分发挥清真寺的主阵地作用，做好解经、讲经工作，大力弘扬伊斯兰教爱国、团结、中道、仁爱的优良传统，铸牢中华民族共同体意识，高举各民族大团结的旗帜，树立“没有宗教和谐,就没有民族团结;没有民族团结,就没有社会稳定”的意识;三是着力提升市伊协治理体系、治理能力现代化水平。通过讲经、解经、板报、墙报、微信、网站及各种有效方式，加大法制宣传力度，进一步增强广大穆斯林群众的法律意识、公民意识、责任意识，引导他们正确认识和处理国法与教规的关系，自觉维护宗教和谐和社会稳定;四是充分发挥好市伊协的社会作用。在加快实现“老城市新活力”、“四个出新出彩”和助力“一带一路”、粤港澳大湾区建设等方面大有可为。

中国社会科学院世界宗教研究所伊斯兰教研究室主任李林教授按照“神话建构”、“道德教化”和“科学研究”3种宗教叙事方式展开论述，回顾了《回回原来》、《创建清真寺碑记》及古今关于伊斯兰教传入中国的各种学术论著和文字史料，提出了“将穆斯林社区的出现作为伊斯兰教传入中国的可靠标志”的论点，为伊斯兰教在唐朝传入广州的说法提供了理论支撑，重新构建伊斯兰教传入广州的历史记忆。

暨南大学中外关系研究所马建春所长则透过丰富的文史材料，详尽、细致地展现了伊斯兰教经由海上丝绸之路传入中国的传奇景象，再现了唐代广州的穆斯林社区——蕃坊的繁荣景象，梳理了穆斯林蕃商于广州中外贸易中的作用，勾勒了广州于唐代中西交通中的重要地位，分析唐代蕃坊穆斯林社区形成的脉络，以及怀圣寺始建与伊斯兰教士的关系，明确指出广州是唐代东南沿海对外港口中最具影响力的城市，也是伊斯兰教传入中国最早的城市，它在唐代中阿海上贸易和文化交流中占据重要地位，为伊斯兰教的在华传播奠定了坚实的基础。

中国社会科学院世界宗教研究所马景副研究员梳理了德国汉学家赫美里及西方来华汉学专家对广州伊斯兰教古迹的研究和对怀圣寺碑文的考证和辨析，解读了至正十年《重建怀圣寺碑记》等记录怀圣寺、先贤古墓史迹的重要碑文，为国人研究伊斯兰教传入中国的历史，提供了新的视角和内容，打开了新的思路。